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身体是思想的延伸，身体上的跪拜，又被人们称之为思想上的屈服。身体是思想的补充，如果让身体的意志做了主导，反而会限制思想的发展。古之帝王在人间要风得风，要雨得雨，不是为了满足内心的欲望，恰恰相反，是为了磨练自己的意志。只有思想高于生活，才能对生活做出正确的指导。
学习也是一样，如果是为了学习而学习，学习就不会理想。
一个人因为学习好而受到掌声，慢慢地喜欢上了掌声，抛下了学习，就会本末倒置。纣王因为地位显赫得到妲己这样的美人，后来因为沉浸美色，最终将自己的根基弄垮掉。美好的事物只会锦上添花，唯有真才实学，平平淡淡会雪中送炭。就像一棵树努力的生长，最终成为苍天大树。改善了环境，美化了风景。但如果就此贪恋风和日丽，那么沙尘就会在不久的将来光临。
一中的庙堂有高人。早已跳出了教学的最基本的要求，而是像下棋一样，将一个学校作为棋盘，让学生做棋子。
当然健民并没有意识到自己已经入了棋局，一如既往的无所事事，没有追求。
西红柿吸收养分，从贫瘠的土壤中顽强的结出果实，努力地让果实更加富有营养，外表看上去更加诱人。殊不知这正是农夫要的，最后被榨成了果汁。
西红柿长势再好，都是农夫的功劳，只有榨成果汁被人们享用的时候才会被人们谈及好喝。
不论是上学还是做人，都要有给自己努力的觉悟，如果总是希望得到别人的认可，就落了下乘，自己再努力到了别人的棋盘上也只会当个棋子。
古代的功高震主就很好的说明了这一点儿。
生活处处都充满了仪式感，几十年的人生就像一场诺大的戏，能有多大的戏份全凭导演自己安排，而生活的导演就是自己，不能以生活主人的身份去过日子，就只能在人生大戏里当一个配角。
健民从偏远的小山村来到市里，对社会一点儿概念都没有，就像一颗棋子被按在了棋盘上，棋子不知道发生了什么，迎接自己的又是什么，只是稀里糊涂的过着。
枣树沟离市里有七八十公里的路程，主要的路段都是柏油路，只有通向村子的小枝丫是坎坷不平的土路。就这样短短的一段土路成为了太多人的悬崖，让人望而却步，最终一辈子没有从村里走出来。
环境的重要在于给人们希望，在一个脏乱差的环境中生活的久了，思想难免不受控制的向外界看齐，就像落入鸡窝的老鹰再想展翅高飞难如登天。
一个和尚打水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
一个人的时候思想纯粹，往往能够坚持自己的理想，从不动摇。两个人的时候必然会有一方妥协，以为了最终的目标努力。三个人的时候思想就複杂了，往往开十天半月的会议拿不出一个决定。
解决人多事杂的方法只有一个，那就是夫妻对拜。
当身体向对方弯下去的时候，就是承认了对方存在的价值。能伸能缩方为龙，一味儿的强硬，最终只能是孤阳不长，现代的人们都知道脑袋是弯弯曲曲很多道道，如果一味儿的强势，人也不会成为人，而是成为恐龙。当然一味儿的退让也不是谦虚的含义，最终只能是孤阴不生。
健民身边的同学个䗼差异越来越明显，如果说初中是藏着掖着，那么高中就是摆上席面公然对账了。
和珅被称为历史第一大贪官，其财商可见一斑，健民的班上就有一个珅仔。
珅仔父母是个买卖人，从小到大的熏陶下，商人的气息格外浓郁。䗼格软滑，除了谈及自己的金钱寸步不让，其他的都可以商量，上学对他来说不是深造的地方，更像是在做一场交易，三年的高中怎样做到盈利才是关键。
小周是个女生，个子不高，家庭有一定的政治背景。上学就是为了考个高分，进到一个好的大学，给自己镀金。小周人长的很清秀，但受家庭影响还有长时间的坚持，给人感觉柔中带刚，有一股女中英才的气势。
结巴是个喜欢造的人，家里父母在教育局工作，也许是从小到大接触的太多了，虽然聪慧但就是不学习，有时间就约三五好友逃学出去玩。
小倩没有靓丽的外表，身材高大，䗼格执拗，是从农村来的，高中就只认一件事情，就是学习，恨不得将书本塞进脑袋里的那种，也许整个一中没有比她更刻苦的。小倩将寒门子弟想通过仕途完成人生逆袭的那种精神体现的淋漓尽致，所有的路都不存在了，只剩下上帝还没有关上的一扇窗。
小说家是个奇才，因为他也喜欢看小说，不过他看小说不是从头到尾一字一字的捋下去，而是跳跃式的，只看自己喜欢的章节。大多数学生看小说很容易就将自己带到小说的情节中，而小说家更像是一种生活的调剂，学习太闷，他会抽时间到小说里小憩一会儿，但不会久睡。
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更多的学生是在试探，学习上不去，放下又不甘心。现实诱惑很多，无视着实可惜，沉迷又没有资本。
学生入校就像是结婚，一方是学生自己，一方是学校的教育。
结婚就要走过完整的仪式，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
心诚则灵，完整的仪式最重要的一环就是心诚。敷衍了事最终只会害了自己。
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